Salat konusu çok önemli olduğu için bu makalede kısa bir özet verelim.
Kuran incelendiğinde 3 çeşit salat (destek) olduğunu anlaşılır.
Ayette ayakta tutmak, ayağa kaldırmak kelimesi olan ‘ekamu' ile kullanıldığı için 35:29 ayetinde geçen salatın anlamı ‘toplumsal dayanışma içinde olup Allah’ın indirdiği yasaları toplumda ayakta tutmak, uygulamak ve sürdürmek’tir.
Diğer bir deyiş ile Kuran’ın hükümlerini bireysel olarak uygulamak, toplumda yayılması için de mücadele etmek demektir.
3. Allah’ın kendilerine verdiği rızıklardan infak ederler-harcarlar.
İnfak ile ilgili çok detaylı bir makale yazılmıştır. Daha fazla bilgi almak isteyenler aşağıdaki makaleyi okuyabilirler.
İnfak nedir?
İnfak görüldüğü gibi dinin direğidir. İnanan bir insan her şartta ve her koşulda harcama yapar. Yüce Allah'ın bize verdiği her türlü rızıktan ihtiyaç sahiplerine vermeliyiz.
Şimdi 61:10 ve 61:11 ayetlerini inceleyelim;
61-10 ayetinde büyük kurtuluşun reçetesi işaret ediliyor ve 61-11 ayetinde reçete veriliyor.
61-10 Ey inanan kimseler; sizleri acıklı bir azaptan kurtaracak bir ticaret göstereyim mi?
61-11 İnanırsınız Allah'a ve resûlüne ve mücadele edip çabalarsanız Allah yolunda mallarınızla ve nefislerinizle; işte budur daha iyisi sizler için eğer biliyor iseniz.
Acıklı bir azaptan kurtulmanın yani cehennemden kurtulmanın yolu;
1. Allah ve resûlüne iman edilecek;
‘Allah ve resûlü’ tamlamasının anlamını saptırarak resûle imanın resûl adına sayısız iftiralar içeren, yalan yanlış bilgiler içeren, resûl vefat ettikten yaklaşık 200 yıl sonra dedesinin dedesinden duydum mantığında 6 ravi ile iletilen hadis kitaplarına iman etmek olduğunu iddia edenler vardır. Bu kesinlikle yanlıştır.
Oysa Allah’ın dini ile resûlün dini arasında en ufak fark yoktur. Allah’ın dini Kuran’dır. Resûl de ancak Kuran’a uyar. Kuran haricinde din adına farklı bir şey söyleme yetkisi asla yoktur.
Günümüzde Allah ile resûllerinin arasını ayırmışlardır maalesef. Allah’ın indirdiği Kuran yerine resûller adına oluşturulan uydurulmuş din aracılığı ile Allah ile resûllerinin arası açılmıştır.
‘İsterler ki ayırsınlar Allah ve resûllerinin arasını… isterler ki tutsunlar bunun arasında bir yol’: Hadis kitapları aracılığı ile resûl adına din türeten kimseler.
Allah ve resûlüne itaat etmek konusu ile ilgili daha detaylı bilgi aşağıdaki makalelerden okunabilir.
Resûl=Kuran, resûle itaat=Kuran’a itaat
‘Allah'a itaat edin ve resûle itaat edin’: resûl Allah’a tâbidir. Allah resûle tâbi değildir.
Allah ve resûlüne inanmak sadece Kuran'a ve onun içerdiği hükümlere iman etmektir. Kuran'ın astlarından olan kitaplara iman etmek asla ve asla değildir.
2. Mallar ve nefisler ile Allah yolunda mücadele etmek;
(تُجَٰهِدُونَ) tucahidune kelimesi kökü (جهد) çabalamak-uğraşmak-gayret etmek (endeavor), mücadele etmek (strive), uğraşı vermek-emek harcamak (labor), çok zahmete girmek (take pains), çok çalışmak (overwork), zorlamak (overtax), tükenmek-yorgunluk-bitmek (fatigue), savaşmak (fight) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 168 (of 1303)
Cihat etmek anlamındadır. Ancak Türkçede cihat etmek deyince sadece savaşmak ilk planda akla gelir. Ancak bu kesinlikle doğru değildir. Cihat etmek çabalamak-uğraşmak-gayret etmek-mücadele etmek demektir.
Allah’ın yolu nedir?
Allah’ın yolu dosdoğru giden yoldur. Bu da ‘sıratel mustakim’dir. Yani Kuran’dır.
Yüce Allah’ın dosdoğru yolu ‘sıratel mustakim’ olan Kuran’a ve tüm insanlara düşmanlık eden şeytan: “Artık kesinlikle senin doğru yolunun (Kuran) üzerine oturacağım''
Mallarla ve nefislerle bu yol için mücadele edilmelidir. Çünkü şeytan da bu yoldan saptırmak için mücadele etmektedir.
Kuran’ın hükümlerinin, dolayısı ile Allah’ın tek dininin yayılması için, insanlara ulaşması için mallarla ve nefislerle mücadele edilmelidir.
Nefislerle mücadele nedir?
(أَنفُسِكُمْ) enfusikum kelimesi kökü (نفس) nefis-kendi (self), bir kişinin kendisi (he himself), akıl-zihin-bilinç (mind), insan (human being), kişi-kişilik-şahıs-can (person), birey (individual) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 1155 (of 1303)
Bu kelime ‘canlar’ olarak çevrildiğinde Türkçedeki karşılığı farklı olabilmektedir. Çünkü canlarınız ile mücadele edin denildiğinde ölmek akla gelmektedir. Canlar ile cihat denilince akla savaşarak ölmek gelmektedir. Bu doğru değildir.
Nefis kelimesinin anlamı daha geniştir. Bir insanın kendisi, bütün benliği, bilinci, bedeni, varlığı, bedeninde sahip olduğu her şey nefistir.
Öyleyse;
Allah yolunda mücadele bedende sahip olunan her şey ile yapılmalıdır. Beyin ile yapılmalıdır örneğin. Allah'ın tek dini ve tek yolu olan Kuran'ı topluma anlatmak, bu konu ile ilgili yazılar yazmak, toplumdaki müşrikleri ve kâfirleri uyarmak için konuşmak, yazı yazmak, fikir üretmek, fiziksel olarak toplantılar düzenlemek gibi akla ilk gelen şeyler nefislerle mücadeledir.
Bu mücadelede mallar da Allah yolunda kullanılmalıdır.