Tâ-Hâ Suresi - Ayet 97
Sure 20: Tâ-Hâ/Tâ-Hâ Harfleri
Arapça Metin (Harekeli)
2443|20|97|قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُۥ وَٱنظُرْ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْيَمِّ نَسْفًا
Latin Literal
97. Kâle fezheb fe inne leke fîl hayâti en tekûle lâ misâse ve inne leke mev’ıden len tuhlefeh(tuhlefehu), vanzur ilâ ilâhikellezî zalte aleyhi âkifâ(âkifen), le nuharrikannehu summe le nensifennehu fîl yemmi nesfâ(nesfen).
Türkçe Çeviri
Dedi*: "Öyle ki git; öyle ki doğrusu sanadır hayatta ki dersin "yoktur temas"; ve doğrusu sanadır bir vaadilen (ki) asla ihtilaf edilmezsin ona; ve bak ilâhına1094 o** ki zulmettiğindir257 üzerine onun*** bir yapışma (-yla); mutlak yaklarız onu****; sonra mutlak ufalarız onu**** yemmde1107 bir ufalama (-yla)."
Kelime Kelime Analiz Tablosu
| No | Kelime | Anlam | Arapça | Kök |
|---|---|---|---|---|
| 1 | kale | dedi | قَالَ | قول |
| 2 | fezheb | öyle ki git | فَاذْهَبْ | ذهب |
| 3 | fe inne | öyle ki doğrusu | فَإِنَّ | - |
| 4 | leke | sanadır | لَكَ | - |
| 5 | fi | فِي | - | |
| 6 | l-hayati | hayatta | الْحَيَاةِ | حيي |
| 7 | en | ki | أَنْ | - |
| 8 | tekule | dersin | تَقُولَ | قول |
| 9 | la | لَا | - | |
| 10 | misase | yoktur temas | مِسَاسَ | مسس |
| 11 | ve inne | ve doğrusu | وَإِنَّ | - |
| 12 | leke | sanadır | لَكَ | - |
| 13 | mev'iden | bir vaadilen | مَوْعِدًا | وعد |
| 14 | len | asla | لَنْ | - |
| 15 | tuhlefehu | ihtilaf edilmezsin ona | تُخْلَفَهُ | خلف |
| 16 | venzur | ve bak | وَانْظُرْ | نظر |
| 17 | ila | إِلَىٰ | - | |
| 18 | ilahike | ilâhına | إِلَٰهِكَ | اله |
| 19 | llezi | o ki | الَّذِي | - |
| 20 | zelte | zulmetitiğindir | ظَلْتَ | ظلل |
| 21 | aleyhi | üzerine onun | عَلَيْهِ | - |
| 22 | aakifen | bir yapışma | عَاكِفًا | عكف |
| 23 | lenuharrikannehu | mutlak yaklarız onu | لَنُحَرِّقَنَّهُ | حرق |
| 24 | summe | sonra | ثُمَّ | - |
| 25 | lenensifennehu | mutlak ufalarız onu | لَنَنْسِفَنَّهُ | نسف |
| 26 | fi | فِي | - | |
| 27 | l-yemmi | yemmde | الْيَمِّ | يمم |
| 28 | nesfen | bir ufalama (-yla) | نَسْفًا | نسف |
Notlar
Not 1
*Mûsâ.**Sözde ilâh buzağı heykeli.***Sözde ilâh buzağı heykelinin.****Sözde ilâh buzağı heykelini.
Bu Ayette Geçen Kavramlar:
Kavram 257:
Kısa Açıklama: 257 Zulmeden, acımasız ve haksız davranan. En büyük zulüm Yüce Allah'a ortak koşmaktır; şirk günahını işlemektir. Yüce Allah'ın asla yetki vermediği şeyleri dinde hüküm koyucu edinmektir. En büyük zulüm resullerin deklere ettiği, beyan ettiği, okuduğu kutsal kitapları terk etmektir. Kutsal kitaplar haricinde tamamı zan olan talmud gibi, söylenti/hadis kitapları gibi kitaplara tabi olmaktır.
Zalim, zulmetmek.
Kısa Açıklama: 257 Zulmeden, acımasız ve haksız davranan. En büyük zulüm Yüce Allah'a ortak koşmaktır; şirk günahını işlemektir. Yüce Allah'ın asla yetki vermediği şeyleri dinde hüküm koyucu edinmektir. En büyük zulüm resullerin deklere ettiği, beyan ettiği, okuduğu kutsal kitapları terk etmektir. Kutsal kitaplar haricinde tamamı zan olan talmud gibi, söylenti/hadis kitapları gibi kitaplara tabi olmaktır.
Kavram 1094:
Kısa Açıklama: 1094 İlâh tanrı demektir. Tek ilâh vardır; O da Rabbimizdir. Şerefli Kur'ân'ın en önemli konusu şirk konusudur. Şirk Yüce Allah'a ortak koşmak, eş edinmek demektir. Bu şirk sözde ilâhlar edinilerek olur. Yüce Allah'ın haşa yerine geçirilen bu kimseler ve idoller kendileri yaratılmış olmasına rağmen kendilerine ilâhlık payesi verilir. İnsanlardan, meleklerden, cinlerden, idollerden, şekil verilmiş şeylerden olabilirler. Bu sözde ilâhların da Rabbimiz gibi dualara cevap vereceği, yaratacağı, şeffat edeceği gibi sanılır.
Sözde ilâhlar, Yüce Allah'ın astından edinilen sözde ilâhlar
Kısa Açıklama: 1094 İlâh tanrı demektir. Tek ilâh vardır; O da Rabbimizdir. Şerefli Kur'ân'ın en önemli konusu şirk konusudur. Şirk Yüce Allah'a ortak koşmak, eş edinmek demektir. Bu şirk sözde ilâhlar edinilerek olur. Yüce Allah'ın haşa yerine geçirilen bu kimseler ve idoller kendileri yaratılmış olmasına rağmen kendilerine ilâhlık payesi verilir. İnsanlardan, meleklerden, cinlerden, idollerden, şekil verilmiş şeylerden olabilirler. Bu sözde ilâhların da Rabbimiz gibi dualara cevap vereceği, yaratacağı, şeffat edeceği gibi sanılır.
Kavram 1107:
Kısa Açıklama: 1107 Kelimenin kökü yönelmek demektir. Yönelerek akan bol/engin su. Tuzlu veya tatlı su fark etmez. Mûsâ'nın bebek tabutunu firavunun bahçesine doğru yönlendirerek akan bol su Nil için de Rabbimiz kullanmıştır.
Yemm
Kısa Açıklama: 1107 Kelimenin kökü yönelmek demektir. Yönelerek akan bol/engin su. Tuzlu veya tatlı su fark etmez. Mûsâ'nın bebek tabutunu firavunun bahçesine doğru yönlendirerek akan bol su Nil için de Rabbimiz kullanmıştır.