Şerefli Kur’ân Meali
Arapça · Latin · Meal · Kavramlarla
27. Sûre · Ayet 8
📝 Metin Ayarları
🔧 Araçlar
📑 Kişisel
📄 PDF
🎙️ Kâri - Reciter - Okuyan
💾 Veri Yönetimi
Ayet alanları:
Kapsam:
Eşleştirme:
📖 Arama Operatörleri

Arama Operatörleri:

  • VE / AND: Her iki terim de bulunmalı
    Örnek: rahman VE rahim
  • VEYA / OR: Terimlerden biri yeterli
    Örnek: cehennem VEYA nar
  • DEĞİL / NOT: Terimi çıkar
    Örnek: kitap DEĞİL ehli
  • " ": Tam ifade (tırnak içinde)
    Örnek: "la ilahe illallah"
  • ( ): Grup/öncelik belirleme
    Örnek: (cennet VEYA firdevs) VE mümin

27. Neml Suresi

Ayet 8

Arapça Metin (Harekeli)

3165|27|8|فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِىَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِى ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Latin Literal

8. Fe lemmâ câehâ nûdiye en bûrike men fîn nâri ve men havlehâ, ve subhânallâhi rabbil âlemîn(âlemîne).

Türkçe Çeviri

Öyle ki ne zaman ki geldi* ona**; nida edildi*** ki berekenlendirildi kimse**** ateşteki*****; ve kimse****** çevresinde (-ki) onun*******; ve Subhân’dır7 Allah; alemlerin203 Rabbidir4.

Kelime Kelime Analiz Tablosu

No Kelime Anlam Arapça Kök
1 felemma öyle ki ne zaman ki فَلَمَّا -
2 ca'eha geldi ona جَاءَهَا جيا
3 nudiye nida edildi نُودِيَ ندو
4 en ki أَنْ -
5 burike berekenlendirildi بُورِكَ برك
6 men kimse مَنْ -
7 fi فِي -
8 n-nari ateşteki النَّارِ نور
9 ve men ve kimse وَمَنْ -
10 havleha çevresinde onun حَوْلَهَا حول
11 ve subhane ve Subhân’dır وَسُبْحَانَ سبح
12 llahi Allah اللَّهِ -
13 rabbi Rabbi رَبِّ ربب
14 l-aalemine alemlerin الْعَالَمِينَ علم

Notlar

Not 1

*Mûsâ.**Ateşe.***Seslenildi.****Men edatı akıllı varlıkları işaret eder. Kimse demektir. Anlarız ki şerefli resûl/elçi Cibrîl ateşin bizzat içindedir. Nebi Muhammed'e vahy ederken de sidre (hünnap) ağacının içindeydi.*****Fi edatı içinde demektir. Bu kimse bizzat ateşin içindedir. Vahiy meleği Cibrîl bizzat ateşte tecelli etmektedir. Bereketlenmiştir; çünkü Yüce Allah'ın kelamını ile yüklüdür.******Ateşin çevresinde olan diğer kimse ise Mûsâ'dır. O da bereketlenmiştir; çünkü Yüce Allah'ın kelamı ile şereflenmiş ve yüklenmiştir.*******Ateşin. 

Bu sûredeki kavramlar

📄 PDF Hazırlanıyor

Ayetler hazırlanıyor...

Kur'an-ı Kerim

Neml Suresi - Ayet 8

Sure 27 Ayet 8 - Neml/Karınca

Sure 27: Neml/Karınca

Ayet No: 8 | Kur'an Ayet No: 3165 | ٱلنَّمْل

Arapça Metin (Harekeli)

3165|27|8|فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِىَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِى ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Latin Literal

8. Fe lemmâ câehâ nûdiye en bûrike men fîn nâri ve men havlehâ, ve subhânallâhi rabbil âlemîn(âlemîne).

Türkçe Çeviri

Öyle ki ne zaman ki geldi* ona**; nida edildi*** ki berekenlendirildi kimse**** ateşteki*****; ve kimse****** çevresinde (-ki) onun*******; ve Subhân’dır7 Allah; alemlerin203 Rabbidir4.

Kelime Kelime Analiz Tablosu

No Kelime Anlam Arapça Kök
1 felemma öyle ki ne zaman ki فَلَمَّا -
2 ca'eha geldi ona جَاءَهَا جيا
3 nudiye nida edildi نُودِيَ ندو
4 en ki أَنْ -
5 burike berekenlendirildi بُورِكَ برك
6 men kimse مَنْ -
7 fi فِي -
8 n-nari ateşteki النَّارِ نور
9 ve men ve kimse وَمَنْ -
10 havleha çevresinde onun حَوْلَهَا حول
11 ve subhane ve Subhân’dır وَسُبْحَانَ سبح
12 llahi Allah اللَّهِ -
13 rabbi Rabbi رَبِّ ربب
14 l-aalemine alemlerin الْعَالَمِينَ علم

Notlar

Not 1

*Mûsâ.**Ateşe.***Seslenildi.****Men edatı akıllı varlıkları işaret eder. Kimse demektir. Anlarız ki şerefli resûl/elçi Cibrîl ateşin bizzat içindedir. Nebi Muhammed'e vahy ederken de sidre (hünnap) ağacının içindeydi.*****Fi edatı içinde demektir. Bu kimse bizzat ateşin içindedir. Vahiy meleği Cibrîl bizzat ateşte tecelli etmektedir. Bereketlenmiştir; çünkü Yüce Allah'ın kelamını ile yüklüdür.******Ateşin çevresinde olan diğer kimse ise Mûsâ'dır. O da bereketlenmiştir; çünkü Yüce Allah'ın kelamı ile şereflenmiş ve yüklenmiştir.*******Ateşin. 

Bu Ayette Geçen Kavramlar:

Kavram 4:

Rab


Kısa Açıklama: 4 Efendi, komuta eden.
Detaylı Açıklama: Rab kelimesi kökü (ربب) ‘rbb’ olup efendi/patron olmak (to be master), kumanda etmek/komuta etmek (command) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 370 (of 1303) Alem kelimesi kökü (علم) olup dünya (world), evren (universe), kâinat/düzen (cosmos) anlamındadır. Ayette çoğul isim kelimesi olarak gelmiştir. Anlarız ki Yüce Allah’ın Rab sıfatı yaratılmış olan tüm alemleri komuta etmektedir. Yüce Allah bu alemlerdeki işlerin ve oluşların; her şeyin Rab sıfatıyla efendisidir, komutanıdır.
Kavram 7:

Subhân


Kısa Açıklama: 7 Tüm isimlerini/sıfatlarını tecelli ettiren.
Kavram 203:

Âlem, âlem, alem. 


Kısa Açıklama: 203 Farklı zamanlar ve/veya mekanlarda yaşamlar, durum ve şartlar. Göklerdeki uzaylı yaşamlar. Dünya hayatının farklı zamanlarında gerçekleşen yaşamlar.