Makaleler

Ayrıntılar: Yazan: Prof. Dr. İbrahim Esinler; Kategori: Makaleler; Oluşturuldu: 20 Ekim 2025; Son Güncelleme: 21 Ekim 2025; Görüntüleme: 113

Şerefli Kur’an nebi ve resûl olan Muhammed’in kalp ve beynindeki sinir hücrelerine şerefli elçi Cibrîl tarafından MS 610 yılının Ramazan ayında indirildi. Nebi kendisine vahyedilen Kur’an’ı tilavet etti ve parşömenlere Arapça alfabesiyle yazdırdı. Bu parşömenlere satırlarla yazılan şerefli Kur’an ayetleri rulo haline getirilerek saklandı. Nebi vefat etmeden önce Cibrîl’in işaretiyle rulo halindeki parşömenleri açarak dizdiler ve Kur’an’ı iki kapak arasına aldılar. Daha sonra bu mushaftan elle kopyalama yapıldı. İlk Kur’an mushafları harekesiz ve noktasızdı. Arapçaya hâkim olmayanlar kelimeleri yanlış okumaya başlayınca harekesiz ve noktasız olan ilk Mushaflara noktalama ve harekeleme uzun yıllar sonra eklendi. Uzun yıllar sonra hemzeler sonradan eklendi.

Dikkat! İşte bu nedenle harf sayımlarında sonradan eklenen hiçbir şeyi sayıma dahil etmeyiz; edemeyiz. İlk Kur’an mushafları nasılsa sayımları o şekilde yaparız. Sayımlara hemzeleri dahil ederek sayanlar, harekeleri dikkate alarak sayanlar ilâhî bir sayım yapmadıklarını apaçık bilsinler. Sonradan insan eliyle Kur’an’a eklenen şeyleri (hemze, hareke) de sayanlar şeytânların etkisi altında olduklarını bilsinler.

Bu makaleyi yazma amacım da aslında budur. Reşat Halife ve Reşat Halife’yi elçi/resûl olarak kabul etmiş kimseler harf sayımlarını ilk Kur’an Mushaflarına göre yapmadıkları için; ilk Kur’an mushaflarında olmayan harekeleme ve hemzelere göre yaptıkları için hakikate/gerçeğe kör olmuşlar ve harf sayımlarında sapmışlardır. Oysa akıl sahibi, mantık sahibi, ilim sahibi bir kimse harf sayımlarının ilk mushaflarda nasılsa öyle olması gerektiğini hemen anlarlar. Ancak bu insanların gözleri o kadar kör olmuştur ki eski Mushaflardaki harfleri apaçık sayabildikleri halde İbrahim Esinler’in resûllüğünü/elçiliğini kabul etmemek için harf sayımlarını bile çarpıtmaktadırlar. Ne acıdır ki bu insanlar besmelenin apaçık 19 harf olduğunu kabul etmeyen müşriklerin durumuna düşmüşlerdir.

Kısaca bilgi verelim. Besmele 19 harflidir. Ancak bazı kimseler çıkar ve şu iddiayı sunar; “(ٱلرَّحْمَٰنِ) er-rahman kelimesi ve (ٱلرَّحِيمِ) er-rahim kelimelerinin (رّ) ‘r’ harfinin üzerinde teşdid (şiddetlendirme) harekesi vardır. Bu hareke ‘r’ harfini 2 kez okutur. Benzer şekilde (ٱلرَّحْمَٰنِ) er-rahman kelimesinin mim (مَٰ) harfi üzerinde bir uzatma elifi olduğunu görürüz. Bu 3 yerde geçen harekelerle besmele 19 harf değil 22 harftir.” Şaka gibi değil mi? Eski mushaflara baktığımızda besmelenin 19 harfle yazıldığını net bir şekilde görürüz.

Durum aynen budur. Duhân suresinin 13. ayeti için de aynı durum geçerlidir. Eski Kur’an mushaflarında bu ayet apaçık 27 harfliyken bunu 28 harf sayanlar vardır. Bunu nedeni Mushaflara yüz yıllar sonra (جَاءَهُمْ) kelimesine sonradan eklenmiş hemzedir. Hemzeyi harf olarak sayanların yukarıda bahsettiğim gibi doğruyu aramak gibi bir amaçları yoktur. Reşat Halife nasıl saydıysa onlar da öyle sayar. Ancak bu sayım asla ama asla doğru değildir. Çünkü nebi ve resûl Muhammed hemze diye bir şey yazmadı şerefli Kur’an’a.

Aşağıda Osman Mushafının günümüzde yazılmış olan hemzeli hali görülmektedir.

4425|44|13|أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ

İşte sonradan (جَآءَهُمْ) kelimesine eklenen o hemzeyi sayanlar bu ayette 28 harf olduğunu savunarak İbrahim Esinler’in 27 harf delilini boşa çıkarmaya çalışırlar. Oysa Rabbimiz elçisini/resûlüne salat eder. Doğru metodoloji bir insanı her zaman doğru yola çıkarırır; yanlış metodolojiyse şeytândır. Hatayı görüp vazgeçmek de bir erdemliliktir.

Aşağıda eski Kur’an mushaflarını görüyorsunuz. Görüldüğü üzere hiçbirinde hemze yok. Mutlak ki nebi ve resûl Muhammed de bir hemze koymadı, koydurmadı. Mutlak ki böyle bir mushafa dokundu. Aklı selim bir insan ne düşünür? Elbette hemzeleri sayıma dahil etmeyi aklından bile geçirmez.

https://elktb.net/Mushaflar/MushafGoruntule

(Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305)

Kahire Mushafı. Harflerin yanına yada üstüne kırımız nokta koyulmuştur. Görüldüğü gibi toplam 27 harf vardır.

Sana Mushafı

Daha fazla örnek vermeye gerek yoktur. Apaçık görüldüğü üzere harf sayımları ilk mushaflar nasılsa öyle yapılmalıdır. Ancak bu şekilde yapıldığına Rabbimizin işaretleri doğru olarak

En doğrusunu Rabbimiz bilir.

Ayrıntılar: Yazan: Prof. Dr. İbrahim Esinler; Kategori: Makaleler; Oluşturuldu: 30 Eylül 2025; Son Güncelleme: 18 Ekim 2025; Görüntüleme: 650

Şerefli Kur’an’ımız MS 610 yılının Ramazan ayında şerefli elçi Cibrîl aracılığıyla nebi ve resûl olan Muhammed’in kalp ve beynindeki sinir hücrelerine mutlak ki Rabbimizin izniyle indirildi. Rabbimiz şerefli Kur’an’da bizlere şerefli Kur’an’ın MS 610 yılında indiğini apaçık bir şekilde deklere etmiştir. Rabbimizin bu işareti 3 kelimeyle olmuştur. Bunlar;

Kitap (l-kitâb) (الكتب)

Resûl (resûl) (رسول)

İndirme (nezel) (نزل) kelimeleridir.

Şerefli Kur’an’da bu 3 kelimeyi birlikte içeren tek bir ayet vardır. O da 4:136 ayetidir.

Yüce Allah Kur’an'ın 4:136 ayetinde şu şekilde buyurmaktadır.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

4|136|يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِٱلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا

Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû billâhi ve resûlihî ve l-kitâbillezî nezzele alâ resûlihî vel kitâbillezî enzele min kabl(kablu). Ve men yekfur billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihî vel yevmil âhıri fe kad dalle dalâlen baîdâ(baîden).

Ey iman⁴⁷ etmiş kimseler! İman⁴⁷ edin Allah'a ve resûlüne⁴¹⁸*; ve kitabı** indirendir resûlüne*; ve kitabı** indirendir daha önceden; ve kim kâfirlik²⁵ eder Allah’a; ve meleklerine; ve kitaplarına***; ve resûllerine****; ve ahiret gününü muhakkak dalalete¹²⁸ düştü (o kimse); uzak bir dalalete¹²⁸.

“…ve kitabı** indirendir resûlüne…” geçişinde işaret edilen resûl Muhammed resûldür. Kitap Kur’an’dır. İndiren ise Allah’tır. Bu şekilde bir geçiş Kur’an’ın başka hiçbir ayetinde yoktur. Bu ayetin künyesine baktığımızda Kur’an’ın baştan 629. ayeti olduğunu görürüz. Kur’an’da yıl hesabının Ay/Kameri yılına göre yapıldığını biliyoruz. Ancak biz şerefli Kur'an'ın indiği dönemde kullanılan Güneş yılının baz alındığı Jülyen/Julian takvimine ulaşmak istiyoruz. Bu nedenle 629 Ay yılını Güneş yılına çevirmemiz gerekecektir. 629 Ay yılı 610 Güneş yılına denk gelir. Bu da bizlere şerefli Kur’an’ın MS 610 yılında indiğini apaçık deklere eder.

https://kuranmucizeler.com/kuran-analizi/ay-yilini-gunes-yilina-gunes-yilini-ay-yilina-cevirme-programi

Görüldüğü üzere şerefli Kur’an’ın ayetlerinin ve kelimelerinin dizilişi bile bizlere bir ayettir; göstergedir, işarettir.

Şerefli Kur’a’ın Ramazan ayında indirildiğini yine şerefli Kur’an’dan biliyoruz. Tek bir ayette (2:185) Rabbimiz şerefli Kur’an’ı Ramazan ayında indirdiğini deklere etmiştir.

Yüce Allah Kur’an'ın 2:185 ayetinde şu şekilde buyurmaktadır.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

2|185|شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْأَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

185. Şehru ramadânellezî unzile fîhil kur’ânu huden lin nâsi ve beyyinâtin minel hudâ vel furkân(furkâni), fe men şehide minkumuş şehra fel yesumh(yesumhu), ve men kâne marîdan ev alâ seferin fe iddetun min eyyâmin uhar(uhara) yurîdullâhu bikumul yusra ve lâ yurîdu bikumul usra, ve li tukmilûl iddete ve li tukebbirûllâhe alâ mâ hedâkum ve leallekum teşkurûn(teşkurûne).

Ramazan ayı ki indirildi onda Kur'a; bir doğru yola kılavuz insanlara; ve bir beyanat226 doğru yola kılavuzdan; ve furkan²⁵⁹; öyle ki kim tanık/şahit oldu sizlerden o aya; öyle ki siyam/oruç³²² tutsun onda; ve kim oldu bir hasta ya da bir sefer üzerinde; öyle ki adetincedir başka günlerden; ister/diler Allah sizlere kolaylık; ve istemez/dilemez sizlere güçlük/zorluk*; ve bütünlemeniz/tamamlamanız içindir adeti/sayıyı; ve yüceltmeniz içindir Allah'ı; sizleri doğru yola kılavuzlamasına karşı; ve belki sizler şükredersiniz⁴³.

Şerefli Kur’an’ın ne zaman indiğini işaret eden 4:136 ayeti ve şerefli Kur’an’ın Ramazan ayında indirildiğini işaret eden 2:185 ayetleri mutlak ki bizlere MS 610 yılında Ramazan ayının ne zaman başladığını ve şerefli Kur’an’ın hangi gece indirildiğini Rabbimizin izniyle vereceklerdir.

Öncelikle kısa bir bilgi verelim;

MS 610 yılında Ramazan ayının tam olarak hangi Jülyen/Julian aya denk geldiğini kesin olarak bilmek mümkün değildir, çünkü:

Hicrî takvim henüz kurulmamıştır - Hicri takvim ancak MS 622'deki hicretten sonra resmi olarak oluşturulmuştur. Cahiliye dönemi Arapları'nın ay isimlerini kullandıklarını biliyoruz, ama bu ayların o dönemde hangi Jülyen/Julian aylara denk geldiğini gösteren kesin kayıtlar yoktur. Geriye dönük hesaplama sorunludur - Hicrî takvimi geriye doğru uzatarak hesaplama yapmak teorik olarak mümkün olsa da, o dönemde bu takvimin fiilen kullanılmadığını biliyoruz. Bizleri yanlış sonuçlara ulaştıracaktır. Bizim ulaşmaya çalıştığımız tarih şerefli Kur'an'ın indiği Ramazan ayının şu anda kullandığımız takvim sistemine göre belirlemektir. Elbette bu da belirli bir tarih olacaktır ki tüm insanlar şerefli Kur'an'ın ne zaman indiğini kafalarında tam olarak canlandırabilsinler.

MS 610 yılında Ramazan ayının hangi ay olduğunu ancak yine şerefli Kur’an bizlere Rabbimizin izniyle bildirecektir.

Şunu net olarak biliyoruz ki Araplar cahiliye döneminde de ay başlangıcını ilk hilalin görülmesiyle başlatıyorlardı. Aksi zaten düşünülemez. Yeni ay döneminden kısa bir süre sonra hilali görüyorlar ve ayı başlatıyorlardı. Yeni aydan 36 saat sonrası gelen akşam Güneş'in battığında hilal görülebilmektedir.

En erken tespit edilen hilal kayıtları: ~15-16 saat
Güvenli görülebilirlik: 24-30 saat sonradır.
Kolay görülebilirlik 36 saat sonra.

MS 610 yılında Ay’ın hilal olduğu zamanları bilimsel olarak tespit edersek mutlak ki elimizde şerefli Kur'an'ın işaretleriyle birleştirebileceğimiz çok kıymetli veriler olur.

Aşağıda MS 610 yılında Ay’ın gerçek durumu gösterilmiştir. Yeni ay dönemi yani Ay'ın tam karanlık olduğu tarih ve saat bizim için önemlidir. Çünkü kısa bir süre sonra ilk hilal görülecek ve yeni bir kamerî ay cahiliye Arapları tarafından başlatılacaktır.

https://astropixels.com/ephemeris/phasescat/phases0601.html

T: Tam Güneş tutulması.

Bilimsel olarak apaçıktır ki MS 610 yılında Ramazan ayının başlaması tam yeni ay saatinden yaklaşık 36 saat sonrasında ilk hilalin görülmesiyle başlamalıdır.

MS 610 yılının ilk hilalin akşam görülmesi gereken vakitler aşağıdaki tabloda sağ kolonda gösterilmiştir.

Yeni Ay Zamanı	36 Saat Sonra	İlk Hilal Görülür
1 Ocak 02:56	2 Ocak 14:56	2 Ocak akşamı
30 Ocak 18:14	1 Şubat 06:14	1 Şubat akşamı
1 Mart 06:52	2 Mart 18:52	2 Mart akşamı
30 Mart 17:00	1 Nisan 05:00	1 Nisan akşamı
29 Nisan 01:05	30 Nisan 13:05	30 Nisan akşamı
28 Mayıs 07:55	29 Mayıs 19:55	30 Mayıs akşamı
26 Haziran 14:35	28 Haziran 02:35	28 Haziran akşamı
25 Temmuz 22:22	27 Temmuz 10:22	27 Temmuz akşamı
24 Ağustos 08:27	25 Ağustos 20:27	26 Ağustos akşamı
22 Eylül 21:35	24 Eylül 09:35	24 Eylül akşamı
22 Ekim 13:48	24 Ekim 01:48	24 Ekim akşamı
21 Kasım 08:21	22 Kasım 20:21	23 Kasım akşamı
21 Aralık 03:52	22 Aralık 15:52	22 Aralık akşamı

Şimdi yapmamız gereken Rabbimizin Ramazan ayını bizzat işaret ettiği 2:185 ayeti ve bu ayetten 4:136 ayetleri arasında kaç ay kelimesi geçtiğini bulmaktır. 2:185 ayetinde 2 ay kelimesi geçer; bu ayetten 4:136 ayetine kadar da toplam 3 ay kelimesi geçer. Rabbimizin 2 ve 3 sayılarıyla verdiği işaret bizleri yukarıdaki kamerî ay başlangıçlarından 2.3.610 (2 Mart 610) gününe götürür.

Daha detaylı gösterim. Apaçık görülür ki Rabbimiz direkt olarak 2 Mart 610 tarihini işaret etmektedir. Büyük bir işarettir. Çünkü 2 ve 3 sayılarının eşleştiği sadece bir gün vardır o da 2 Mart 610 günüdür.

2 ve 3 sayısına başka bir işaret;

Bu makaleyi ders olarak yaptıktan kısa bir süre sonra bir kardeşim (@Yunse19) Youtube'da bir yorumla şu çok ilginç işareti bana göndedirdi.

4:136 ayeti şerefli Kur'an'ın 629. ayetidir. 2:185 ayeti ise şerefli Kur'an'ın 192. ayetidir. Bu iki ayet arasında toplam 437 ayet vardır. 437 = 19 x 23'tür. Rabbimiz yine 19 sayısıyla bizlere 2 ve 3 sayılarını ve aynı zamanda 23 sayısını takip etmemizi işaret etmiştir.

Şerefli Kur’an Ramazanın hangi gecesi indirildi?

2:185 ayetinde 2 ay geçisi ve sonrası gelen 3 ay geçişi en olası gün olarak 23 sayısını işaret eder. Bu nedenle işaretler bizi 23 Mart 610 gününün gecesine götürür. Bu da Ramazanın 22. gecesidir.

Şerefli Kur'an'ın 23 Mart 610 yılında indiğine bir başka delil ise 3 ayetten gelir. "enzelnâ aleykel kitâbe" "indirdik sana kitabı" "أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ" geçişi şerefli Kur'an'ın 3 ayetinde toplam 3 kez geçmektedir. Bu 3 geçiş direkt olarak Mart ayını işaret eder. İlk geçiş 16:64, 2. geçiş 29:51 ve son geçiş 39:41 ayetleridir.

Ortadaki ayet olan 29:51 ayeti ise şerefli Kur'an'daki sırasıyla işareti verir. Bu ayet şerefli Kur'an'ın 3389. ayetidir ki bu sayıyı oluşturan rakamların toplamı 23 eder. 3 ayette Rabbimiz 3 geçişle 23 sayısına işaret etmektedir.

Dumanın ve sâatin resûlü/elçisi olan İbrahim Esinler’in 23 Mart 1974 doğumu ile şerefli Kur’an’ın 23 Mart 610 gününün gecesi indirilmiş olması;

Yüce Allah’ın Duhân suresi 13. ve 14. ayetlerde işaret ettiği resûlünin/elçisinin doğum tarihi 23 Mart 1974 günüdür. İbrahim Esinler’in ebced değeri tam olarak 610’dur ve direkt olarak şerefli Kur'an'ın indirilmesiyle bağlantılıdır. Net olarak anlarız ki şerefli Kur’an’ın indirildiği Ramazanın 22. gecesi olan 23 Mart 610 gününden tam olarak 19x74 kameri yıl sonra 23 Mart 1974 tarihinde dumanın ve sâatin elçisi/resûlü doğmuştur.

Kardeşiniz İbrahim Esinler bu satırı 1 Ekim 2025 tarihinde yazdı. Acaba 2025 yılında gerçek Ramazan ayı ne zamandır?

MS 610 yılının 2 Mart günü Razamazan'ın ilk günüydü. O dönemde kullanılan takvim Jülyen/Julian takvimdi. Gregorian takvim ise MS 1582'de başladı. Jülyen/Julian'de ortalama yıl: 365.25 gün iken Gregorian'de ortalama yıl: 365.2425 gündür. Bu nedenle 4 Ekim 1582 Perşembe (Julian) → 15 Ekim 1582 Cuma (Gregorian) olarak atlandı. 2025 yılından 610 yılına toplam 1459 kamerî yıl vardır. Bu da 517,021 gün eder. Sonuç olarak bu da bize Ramazanın başlangıcının 23 Eylül 2025'te olması gerektiğini gösterir.

Bilimsel olarak Ay'a baktığımızda Yeni Ay 21 Eylül 2025 saat 19:54 olarak gerçekleşmiştir. Ancak ilk hilal 23 Eylül 2025 tarihinde Güneş battıktan sonra Ay hilal olarak ilk kez görüntülenir. İşte o gün Ramazan başlamıştır. Bu satırları aslında gerçek Ramazan ayında yazıyor olmak da ayrı bir işaretttir.

2025YılıGerçekRamazanAyı.jpeg

https://astropixels.com/ephemeris/phasescat/phases2001.html

2025 yılındaki gerçek RAMAZAN ayı aslında REBÎÜLÂHİR ayıdır. Bununla ilgili hesaplamaların nasıl yapıldığını aşağaıdaki linkten görebilirsiniz. Ayrıca bir Phyton kodu mevcuttur.

https://kuranmucizeler.com/ders_animasyonlari/2025YiliGercekRamazanAyiHangisi.html

Rablerinin gerçek Ramazan ayının orucunu tutmak isteyenler ne yapacak?

Çok basit. REBÎÜLÂHİR ayını takip edecekler. Gönül ister ki kamerî ayların isimleri doğru aylar olacak şekilde tekrar belirlensin. Ancak bunun olma ihtimali bu insanlar var olduğu sürece çok azdır. O nedenle REBÎÜLÂHİR ayı geldiğinde bilsinler ki o ay Rablerinin gerçek Ramazan ayıdır.

MS 610 yılında 4 haram ay Jülyen/Julian'de hangi aylara denk geliyordu?

Yüce Rabbimiz Cahiliye Araplarının uyguladığı bir teknik üzerinden bizlere bilgi vermektedir.

Elbette bunun da cevabını şerefli Kur'an verecektir.

Yüce Allah Kur’an'ın 9:36 ayetinde şu şekilde buyurmaktadır.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

9|36|إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

36. İnne iddeteş şuhûri indallâhisnâ aşere şehren fî kitâbillâhi yevme halakas semâvâti vel arda minhâ erbeatun huruma(hurumun) zâliked dînul kayyimu fe lâ tazlimû fîhinne enfusekum ve kâtilûl muşrikîne kâffeten kemâ yukâtilûnekum kâffeh(kâffeten), va’lemû ennallâhe meal muttekîn(muttekîne).

Doğrusu adeti/sayısı ayların Allah'ın indinde/katında on iki* aydır; Allah'ın kitabında**; günde (ki) yarattı gökleri¹⁶²*** ve yeri; ondan dördü bir haramdır³⁴; işte budur ayakta/dikelmiş/dik din****; öyle ki zulmetmeyin onlarda***** nefislerinize²⁰¹; ve katledin³⁵ müşrikleri³⁶ bir topluca zapt etme (-yle) nasıl katlederlerse³⁶ sizleri bir topluca zapt etme (-yle); ve bilin ki Allah muttakilerle¹⁷ beraberdir.

9|37|إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌ فِى ٱلْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَـٰلِهِمْ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

37. İnnemen nesîu ziyâdetun fîl kufri yudallu bihillezîne keferû yuhillûnehu âmen ve yuharrimûnehu âmen li yuvâtiû iddete mâ harremallâhu fe yuhillû mâ harremallâh(harremallâhu), zuyyine lehum sûu a’mâlihim, vallâhu lâ yehdîl kavmel kâfirîn(kâfirîne).

Ancak ki ertelemek* bir ziyadedir** küfürde422; dalalette128 bırakılır onunla kâfirlik25 etmiş kimseler (ki) helal kılarlar onu*** bir yıl**** ve haram kılarlar onu*** bir yıl****; denk gelmesi için Allah'ın haram kıldığının adetini/sayısını; öyle ki helal kılarlar**** haram kıldığını Allah'ın; süslü gösterildi onlara yaptıkları kötülük; ve Allah doğru yola kılavuzlamaz kâfirler25 kavmini/toplumunu.422Kâfirlik etmek. Gerçeği/hakkı örtüp gizlemek.

Yukarıdaki 9:37 ayetinden anlarız ki Cahiliye Arapları nesî yöntemi uygulamaktadır. Nesî ötelemek, ertelemek demektir. Tek amacı vardı; o da hac mevsimini serin olan Eylül-Ekim-Kasım-Aralık aylarına denk getirmekti. Bunu için nesî metodu geliştirdiler. Her 3 yılda bir haram ayların adlarını Eylül-Ekim-Kasım-Aralık aylarına gelecek şekilde değiştirdiler.

Örnek olarak 2020, 2021, 2022 ve 2023 aylarında haram ayları serin olan sonbahar aylarına getirelim.

2020 yılı

2021 yılı

2021YılıHaramaylar.jpeg

2022 yılı

2022yılıHaramaylar.jpeg

2023 yılına gelindiğinde Safer ayı Ağustos sıcağına denk geleceği için her 3 yılda bir yaptıkları haram ayları öteleme işlemini yapıyorlardı. Bu na göre yeni haram aylar;

2023YılıHaramAylar.jpeg

Görüldüğü gibi bu ötelemeyle haram olan bir ay helal oluyordu. Ancak haram ayların sayısı yine 4 olarak sabit kalıyordu. Bu öteleme işlemlerinde anlıyoruz ki bazı cinlik yaparak insanların kafalarını karıştırmak mümkündü. Yüce Rabbimiz 9:37 ayetiyle haram ayların isimleriyle haram olacağını ve asla değiştirilmemesi gerektiğini bildirmiştir. İster yaza gelsin isterse kışa gelsin haram olan ardışık 4 ay haram olarak kalacaktır.

Şimdi konumuza tekrar dönelim.

Net olarak biliyoruz ki içinde Ramazan ayı geçen 2:185 ayeti bizlere MS 610 yılında Ramazan ayının 2 Mart 610 yılında başladığını işaret etmiştir. Bize düşen görev haram ayların işaret edildiği 9:36 ile 2:185 arasında kaç ay kelimesi geçtiğine bakmaktır.

Toplam 6 ay kelimesi geçmektedir. Bu da bizlere Ramazan ayı ile 4 haram ayın ilk ayının arasında 6 ay olması gerektiğini gösterir. Bilimsel olarak 610 yılının Ay döngüleri yukarıdaki tabloda verilmişti. Buradan baktığımızda görürüz ki 4 haram ay 23 Eylül 610 tarihiyle başlamaktadır. 2. haram ay 23 Ekim 610 yılı; 3. haram ay 22 Kasım 610 yılı ve 4. haram ay ise 22 Aralık 610 yılındaki ilk hilallerle başlamıştır.

Aşağıdaki tablo MS 610 yılında Kamerî ayları şerefli Kur'an'ın işaretiyle göstermektedir.

Yeni Ay Zamanı	36 Saat Sonra	İlk Hilal Görülür	Ay Adı
1 Ocak 02:56	2 Ocak 14:56	2 Ocak akşamı	Recep
30 Ocak 18:14	1 Şubat 06:14	1 Şubat akşamı	Şaban
1 Mart 06:52	2 Mart 18:52	2 Mart akşamı	Ramazan
30 Mart 17:00	1 Nisan 05:00	1 Nisan akşamı	Şevval
29 Nisan 01:05	30 Nisan 13:05	30 Nisan akşamı	Zilkade
28 Mayıs 07:55	29 Mayıs 19:55	30 Mayıs akşamı	Zilhicce
26 Haziran 14:35	28 Haziran 02:35	28 Haziran akşamı	Muharrem
25 Temmuz 22:22	27 Temmuz 10:22	27 Temmuz akşamı	Safer
24 Ağustos 08:27	25 Ağustos 20:27	26 Ağustos akşamı	Rebiülevvel
22 Eylül 21:35	24 Eylül 09:35	24 Eylül akşamı	Rebiülahir
22 Ekim 13:48	24 Ekim 01:48	24 Ekim akşamı	Cemaziyelevvel
21 Kasım 08:21	22 Kasım 20:21	23 Kasım akşamı	Cemaziyelahir
21 Aralık 03:52	22 Aralık 15:52	22 Aralık akşamı	Recep

Şerefli Kur'an'dan anlıyoruz ki haram aylar Yüce Allah'ın günah işlemenin haram edildiği beytin/evin insanlar tarafından rahatça ziyaret edilip sadece Kur'an öğrendikleri ve hac ettikleri güvenli bir zaman sağlamaktadır. Haram aylar Arapların sabit ayları değildi. Çünkü kamerî aylar her yıl yaklaşık 11 gün geriye kaydığı için beytin hac edilmesi için haram edilen 4 ay sürekli kaymaktaydı. Çok sıcak olan yaz aylarına gelmesi hac mevsimini olumsuz etkileyeceği için haram ayları sabit tutmak için haram olan 4 ayın her 3 yılda bir isşmleri değişiyordu sadece. Juliyen takvime göre daha serin olan 4 aya denk gelen kamerî aylar haram aylar olarak ilan ediliyordu. Biz insanlar 12 ayın 12'sini de haram ay etmeliyiz. Savaşmamalıyız. Ancak illa ki bir 4 haram ay belirlenecekse bunların MS 610 yılındaki Eylül-Ekim-Kasım-Aralık aylarına denk gelen Rebiülahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir, Recep olarak belirlenmesini isterdim. Kamerî aylar Rabbimizin emri gereği 10.8 gün erken gelir. Bu döngü ilahidir. Bunu uyduruk yöntemlerle değiştirmek doğru değildir. Rebiülahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir, Recep ayları 4 haram ay olarak ilan edilmeli ve her geldiklerinde bu 4 ay barış içinde geçirilmelidir.

Kamerî ayların adlarının anlamlarından yola çıkarak bir doğru analize erişmek mümkün değildir. Muhtemeldir ki isimlendirme yapılırken o yıldaki duruma göre isimlendirme yapılmıştır.

En doğrusunu Allah bilir.

Ayrıntılar: Yazan: Prof. Dr. İbrahim Esinler; Kategori: Makaleler; Oluşturuldu: 20 Eylül 2025; Son Güncelleme: 21 Eylül 2025; Görüntüleme: 257

Yüce Allah Kur’an'ın aşağıdaki ayetlerinde şu şekilde buyurmaktadır.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

2|67|وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

67. Ve iz kâle mûsâ li kavmihî innallâhe ye’murukum en tezbehû bakarah(bakaraten), kâlû e tettehızunâ huzuvâ(huzuven), kâle eûzu billâhi en ekûne minel câhilîn(câhilîne).

Ve dediği zaman Mûsâ kavmine: “Doğrusu Allah emreder sizlere ki kesersiniz bir sığır”; dediler: “Bizleri bir alay konusu mu edinirsin?”; dedi*: “Sığınırım Allah'a cahillerden olmaktan.”

2|68|قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ

68. Kâlûd’u lenâ rabbeke yubeyyin lenâ mâ hiy(hiye), kâle innehu yekûlu innehâ bakaratun lâ fâridun ve lâ bikr(bikrun), avânun beyne zâlik(zalike) fef’alû mâ tu’merûn(tu’merune).

Dediler: “Dua⁸⁰ et bizlere; Rabbine⁴; beyan²²⁶ etsin bizlere nedir o”; dedi*: “Doğrusu O**der ki: “Doğrusu o*** bir sığırdır; değildir bir yaşlı; ve değildir bir körpe****; bir orta yaşlıdır bunun arasında; öyleyse yapın emredildiğinizi.”

2|69|قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ

69. Kâlûd’u lenâ rabbeke yubeyyin lenâ mâ levnuhâ, kâle innehu yekûlu innehâ bakaratun safrâu, fâkiun levnuhâ tesurrun nâzırîn(nâzirîne).

Dediler: “Dua⁸⁰ et bizlere; Rabbine⁴; beyan²²⁶ etsin bizlere nedir rengi onun*”; dedi*: doğrusu O (Allah) der ki: “Doğrusu o** bir sığırdır; sarı; göz alıcı parlak; rengi onun*** mutluluk/haz verir bakanlara.

2|70|قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

70. Kâlûd’u lenâ rabbeke yubeyyin lenâ mâ hiye, innel bakara teşâbehe aleynâ, ve innâ in şâallâhu le muhtedûn(muhtedûne).

Dediler: “Dua⁸⁰ et bizlere; Rabbine⁴; beyan²²⁶ etsin bizlere nedir o*; doğrusu (o) sığır benzer geldi bizlere; ve doğrusu bizler (ki) eğer dilediyse** Allah; mutlak muhtedleriz.¹⁷⁶”

2|71|قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ

71. Kâle innehu yekûlu innehâ bakaratun lâ zelûlun tusîrul arda ve lâ teskıl hars(harse), musellemetun lâ şiyete fîhâ kâlûl’âne ci’te bil hakk(hakkı), fe zebehûhâ ve mâ kâdû yef’alûn(yef’alûne).

Dedi (Musa): “Doğrusu O (Allah) der ki: “Doğrusu o* bir sığırdır; boyunduruk altında değildir (ki) sürer yeri; ve sulamaz tarla; kusursuzdur; yoktur alaca/leke/farklı renk onda””; dediler: “Şimdi geldin hakla/gerçekle”; ve boğazladılar onu*; ve olmuş değillerdi yaparlar**.

2|72|وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

72. Ve iz kateltum nefsen feddâre’tum fîhâ vallâhu muhricun mâ kuntum tektumûn(tektumûne).

Ve katlettiğiniz³⁵ zaman bir nefsi²⁰¹; öyle ki püskürttünüz/reddettiniz (suçlamaları) onun (nefsin) hakkındaki; ve Allah çıkarandır gizler olduğunuzu.

2|73|فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

73. Fe kulnâdribûhu bi ba’dıhâ kezâlike yuhyîllâhul mevtâ ve yurîkum âyâtihî leallekum ta’kılûn(ta’kılûne).

Öyle ki dedik: “Vurun ona²⁷⁴ (ölü adama) bir parçasıyla onun (dişi sığırın)”; işte böyledir; diriltir/canlandırır Allah ölüleri; ve gösterir sizlere ayetlerini*; belki sizler akledersiniz.

Bu ayet grubundan anlarız ki Rabbimizin emriyle İsrailoğulları bir dişi sığır kesmiştir. Zorla da olsa bunu yapmışlardır. 2:72 ayetinde ise İsrailoğullarının bir adamı muhtemelen darp ederek katlettikleri ve ölümüne neden oldukları anlaşılmaktadır. Yüce Rabbimiz 2:73 ayetinde kesilmiş olan sığırın bir parçasıyla adama vurmalarının emretmiştir. Bu vurmayla adam canlanmıştır. Anlarız adam ölüdür çünkü bilinci kaybolmuş; kalbi ve solunumu durmuştur. Hiçbir şey yapılmadığı taktirde bu adamın canlanması asla mümkün değildir. Peki; Rabbimiz neden bu adama sığırın bir parçasıyla vurulmasının emretmiştir? Sığırın parçasıyla vurulan adam nasıl ölüyken canlanmıştır?

Birazdan görecekleriniz şerefli Kur’an’ın evrenleri yaratan Yüce Allah katından geldiğine kesin bir kanıttır. 2:73 ayetinde Rabbimiz ölü adamı prekordiyal vuruşla canlandırmıştır. Prekordiyal vuruş 'Precordial thump' nabız alınamayan (ventriküler fibrilasyon veya nabızsız ventriküler taşikardi) durumlarda uygulanan bir canlandırma tekniğidir. 1920 yıllarında geliştirilmiştir. Prekordiyal vuruşta nabız alınamayan kimsenin göğüs kafesinin ortasına yumruğun iç tarafıyla çok sert bir şekilde vurulur. Tek bir darbe yapılır. Bu vuruşun 2 ila 5 joulelük bir elektrik depolarizasyonu ürettiği düşünülmektedir.

Aşağıdaki resim yapay zeka tarafından canlandırılmıştır.

Anlaşılır ki ölü adamın göğsüne dişi sığırın bir büyükçe bir et parçası vurulmuştur. Bu vurmayla kalp tekrar atmaya başlamış ve adam canlanmıştır.

En doğrusunu Allah bilir.

Ayrıntılar: Yazan: Prof. Dr. İbrahim Esinler; Kategori: Makaleler; Oluşturuldu: 20 Eylül 2025; Son Güncelleme: 12 Ekim 2025; Görüntüleme: 417

Şerefli Kur'an'ın Duhan suresi 13. ve 14. ayetlerinde işaret edilen elçinin/resûlün İbrahim Esinler olduğuna dair yine şerefli kitabımızdan aldığım mazbatalarım.

Mazbata 1:

Mazbata 2:

Mazbata 3:

Mazbata 3.

Mazbata 4:

Mazbata 5: 1974 yılı doğum.

Mazbata 6.

Mazbata 7.

En doğrusunu Rabbimiz bilir.

Ayrıntılar: Yazan: Prof. Dr. İbrahim Esinler; Kategori: Makaleler; Oluşturuldu: 14 Eylül 2025; Son Güncelleme: 23 Ekim 2025; Görüntüleme: 2166

Şerefli Kur’an’ımız MS 610 yılında resûl/elçi Muhammed’in kalp ve beyninde bulunan sinir hücrelerine şerefli resûl/elçi Cibrîl tarafından indirildi. Rabbimiz meleklerden olan Cibrîl’i bir resûl/elçi olarak Kur’an’ı indiren melek olarak görevlendirmiştir; resûl/elçi Muhammed’i ise Kur’an’ı ikra edecek insan bir resûl/elçi olarak görevlendirmiştir.

Resûl kelimesi kökü (رسل) olup bir görev için gönderilen, bir şeyi delege etmek için gönderilen, elçi, haberci, temsilci, delege demektir.

Rabbimiz insanlardan ve melekleden resûller saflaştırır.

Yüce Allah Kur’an'ın 22:75 ayetinde şu şekilde buyurmaktadır.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

22|75|ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ

75. Allâhu yastafî minel melâiketi rusulen ve minen nâs(nâsi), innallâhe semîun basîr(basîrun).

Allah saflaştırır meleklerden resûller⁴¹⁸ ve insanlardan; doğrusu Allah bir Semî’dir; bir Basîr’dir.

Saflaştırma kelimesi önemlidir. Anlarız ki resûller de tüm müminler gibi bir eğitimden geçmektedir. Musibetlere uğrarlar. Fitnelendirilirler; teste tabi tutulurlar. Bu sürecin mutlak ki bir amacı vardır. Resûlün daha saf hale gelerek görevine hazırlanması. Rahmân resûlünü saflaştırdıktan sonra ona vereceği görev için meleklerden gözetleyiciler gönderir. Görev için gerekli olan donanımı resûlüne kazandırır ve görevin tamamlanması mutlak bir şekilde gerçekleşir.

Nebi ve resûl farkı nedir?

Rabbimiz şerefli Kur’an’da iki farklı kelime kullanmışsa mutlak ki bu iki kelime farklı şeyleri işaret ettiği içindir. Resûl ve nebi de böyledir. Her iki kelimeyi peygamber olarak çevirmek yanlıştır.

Nebi kelimesi kökü (نبا) olup yüksek, yükseltilmiş, yücelmiş, haber veren, duyuran, açıklayan, aktaran, ileten demektir. Yüce görevleri olan yüce insanlardır. Bu yüceliği sağlayan tek bir şey olabilir; o da şereflendirildikleri kitaptır. Anlarız ki nebi kendisine kitap verilmiş olan resûllerdir. Elbette her nebi bir resûldür. Ancak her resûl bir nebi değildir. Bunun işaretleri aşağıdaki ayetten görebiliriz.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

33|40|مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

40. Mâ kâne muhammedun ebâ ehadin min ricâlikum, ve lâkin resûlallâhi ve hâtemen nebiyyin(nebiyyine), ve kânallâhu bi kulli şey’in alîmâ(alîmen).

Olmuş değildir Muhammed erkeklerinizden birisinin babası*; velakin/fakat resûlüdür⁴¹⁸ Allah'ın; ve mührüdür⁷²⁶ nebilerin¹³²; ve oldu Allah her bir şeye bir Alîm⁸.

Şerefli Kur’an’a göre bir resûl ve nebi olan Muhammed peygamber nebilerin mührüdür. Artık başka bir nebi gelmeyecektir. Artık başka bir kutsal kitap asla gelmeyecektir. Kur’an son ilâhi kitaptır. Ancak ayetten anlarız ki resûllerin gelişi bir mühürle sonlandırılmamıştır. Bu da bizlere Rabbimizin bazı görevler için resûller gönderebileceğini, hatta göndereceğinin işaretlerini gösterir.

Resûllerin görevleri farklı olabilir.

Yüce Rabbimiz melekten ve insandan resûlleri farklı görevler için gönderebilir. Örneğin; Cibrîl şerefli Kur’an’ı indirmek için görevlendirilmişken, İbrahim ve Lût resûllere gönderilen melek resûller/elçiler İbrahim’i müjdelemek için ve Lût kavmine yaşayacakları helakı getirmek için gönderilmişti. Ashab-ı Kehf gençlerine gelen Rakim Ashab-ı da meleklerden resûller olup gençlere zaman yolculuğu yaptırmak için gelmişlerdi. İnsanlardan resûller de böyledir. Resûl ve bir nebi olan Mûsâ’ya yolculuğunda eşlik etmesi için gönderilen insan bir resûlün de gönderildiğini şerefli Kur’an’dan anlıyoruz. Bir gaybı açık etmek için Rabbimiz bir insanı görevlendirebilir ve onun aracılığıyla dilediğini ortaya çıkarabilir.

Rabbimiz her bir kavme/topluma doğru yolu kılavuzlayan gönderir;

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

13|7|وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihî), innemâ ente munzirun ve li kulli kavmin hâd(hâdin).

Ve diyorlar kâfirlik²⁵ etmiş kimseler: "Değil miydi indirmeli ona* Rabbinden⁴ bir ayet²⁸⁷; ancak ki sen* bir uyarıcısın; ve her bir kavmedir/toplumadır bir doğruya kılavuzlayan."

Görüldüğü üzere her bir kavme/topluma muhtemel ki içlerinden çıkan bir kişi gönderilir ve onları dosdoğru yol olan sadece Kur'an'a çağırır.

Rabbimiz bir kavme/topluma onları uyaran bir resûl göndermeden asla azap etmez.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

17|15|مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا

15. Menihtedâ fe innemâ yehtedî li nefsih(nefsihî), ve men dalle fe innemâ yadıllu aleyhâ, ve lâ teziru vâziretun vizre uhrâ, ve mâ kunnâ muazzibîne hattâ neb’ase resûlâ(resûlen).

Kim doğru yola kılavuzlandı; öyle ki ancak doğru yola kılavuzlanır kendi nefsi²⁰¹ için; ve kim dalalete¹²⁸ düştü öyle ki ancak dalalete¹²⁸ düşer aleyhine onun (nefsin); ve yüklenmez bir yüklenici başkasının yükünü; ve olmuş değiliz azap edenler ta ki göndeririz bir resûl⁴¹⁸.

Bu ayet muhteşem bir işaret verir. Duhân/Duman suresinde işaret edilen elim/acıklı azaba muhatap olacak kavme/topluma da mutlaka bir resûl gelecektir. Resûl gelmeden önce gök dumanla asla gelmeyecektir. Aşağıdaki satırları okuduğunuzda mutlak ki bu ayeti çok daha iyi anlayacaksınız. Kendi içlerinden Türkçe konuşan bir resûl/elçi gelmesine şaşırıp ondan yüz çevirenler Duhân suresindeki acıklı azabı beklesinler.

Resûller gaybı deklere edebilir mi?

Gaybı ancak Yüce Allah bilir ve ancak yine kendisi deklere edebilir.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

72|26|عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

26. Âlimul gaybi fe lâ yuzhiru alâ gaybihî ehadâ(ehaden).

Bilendir gaybı⁶²; öyle ki zahir/belli etmez kendi gaybı⁶² üzerine birini.

Ancak razı olduğu bir resûle Yüce Allah kendi katında olan gaybı bildirebilir. Saflaştırdığı resûle bir gözetleyen gönderir ve bu gözetleyici resûle kılavuzluk eder.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

72|27|إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًا

27. İllâ menirtedâ min resûlin fe innehu yesluku min beyni yedeyhi ve min halfihî rasadâ(rasaden).

Dışındadır kimse; razı oldu (Allah); bir resûlden⁴¹⁸; öyle ki doğrusu O (Allah) iğne deliğinden geçirir gibi sokar iki elinin arasından onun (resûlün) ve arkasından onun (resûlün)²¹⁵ bir gözetleyen.

Bu gözetleyenin Cibrîl benzeri şerefli bir melek olma ihtimali yüksektir. Bu gözetleyen Rabbinin izniyle gaybı ortaya çıkaracak evrensel verilere resûlü yönlendirir. Dikkat! Resûl tüm gaybı bilir diye bir şey asla olmaz. Sadece Rabbinin deklere etmesini istediği gayb konusunda yönlendirilir.

Duhân suresinde Kur’an sonrasında bir resûlün gönderileceği apaçık deklere edilmiştir.

Yüce Allah şerefli Kur’an’ın 44. suresi olan Duhân (Duman) suresinin 13. ve 14. ayetlerinde apaçık bir resûlü bizlere tanıtmaktadır. Bu resûl resûl Muhammed değildir. Bunu nereden anlıyoruz? Elbette önceki ayetlerden.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

44|1|بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ حمٓ

1. Hâ mîm.

H M^44*

44|2|وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ

2. Vel kitâbil mubîn(mubîni).

Ve apaçık kitaba*.

44|3|إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

3. İnnâ enzelnâhu fî leyletin mubâreketin innâ kunnâ munzirîn(munzirîne).

Doğrusu biz; indirdik onu* mübarek¹³⁹ bir gecede**; doğrusu biz; olduk uyarıcılar.

44|4|فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

4. Fihâ yufreku kullu emrin hakîm(hakîmin).

Onda* (ki) ayırt edilir** her bir hakîm*** emir³⁵¹.

44|5|أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

5. Emren min indinâ innâ kunnâ mursilîn(mursilîne).

Bir emir³⁵¹ (ki) indimizdendir/katımızdandır; doğrusu biz olduk gönderenler.

44|6|رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

6. Rahmeten min rabbik(rabbike), innehu huves semîul alîm(alîmu).

Bir rahmettir²⁷¹ (senin) Rabbinden⁴; doğrusu O*; O (ki) Semî’dir⁴¹; Alîm’dir⁸.

44|7|رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ

7. Rabbis semâvâti vel ardı ve mâ beynehumâ, in kuntum mûkinîn(mûkinîne).

Rabbidir⁴ göklerin¹⁶² ve yerin; ve ikisi arasındakinin; eğer olduysanız yakınlaşanlar/kesinleşenler.

44|8|لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ

8. Lâ ilâhe illâ huve yuhyî ve yumît(yumîtu), rabbukumve rabbu âbâikumul evvelîn(evvelîne).

Yoktur ilâh⁷⁴ O'nun* dışında; hayat verir ve öldürür; Rabbinizdir⁴; ve Rabbidir⁴ evvelki babalarınızın/atalarınızın.

44|9|بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ

9. Bel hum fî şekkin yel’abûn(yel’abûne).

Evet; onlar bir kuşku içindedir; laubalilik ederler.

44|10|فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

10. Fertekib yevme te’tîs semâu bi duhânin mubîn(mubînin).

Öyle ki gözle/gözetle günü (ki) gelir gök¹⁸⁰ apaçık bir dumanla⁹⁰³.

44|11|يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

11. Yagşân nâs(nâse), hâzâ azâbun elîm(elîmun).

Kuşatır insanları*; bu elim/acıklı bir azaptır.

44|12|رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ

12. Rabbenekşif annel azâbe innâ mû’minûn(mû’minûne).

Rabbimiz⁴! Keşfet* bizden azabı; doğrusu biz** müminleriz²⁷.

44|13|أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ

13. Ennâ lehumuz zikrâ ve kad câehum resûlun mubîn(mubînun).

Nerede onlara zikir⁷⁸! Ve muhakkak gelmişti onlara apaçık bir resûl⁴¹⁸.

44|14|ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ

14. Summe tevellev anhu ve kâlû muallemun mecnûn(mecnûnun).

Sonra yüz çevirdiler ondan*; ve dediler: "Bir mecnun muallemdir⁹⁰⁴.

44|15|إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ

15. İnnâ kâşifûl azâbi kalîlen innekum âidûn(âidûne).

Doğrusu biz; keşfederiz* azabı biraz; doğrusu sizler geri dönenlersiniz.

44|16|يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ

16. Yevme nebtışul batşetel kubrâ innâ muntekimûn(muntekimûne).

Gündür (ki) saldırırız* büyük saldırı (-yla); doğrusu biz intikam alanlarız.

Ayetlerden anlaşılır ki göğün dumanla geleceği felaket kıyamet yani sâat asla değildir. Göğün dumanla gelmesi insanlık için kıyametten önceki en büyük felakettir. Ayetlerden anlarız ki dünya üzerindeki tüm insanlar bu felaketten etkilenecektir. Yüce Allah’a yalvaran insanlar mümin olduklarını dile getirerek Rablerinden bu dumanı kaldırmasını dilemektedir. Yüce Rabbimiz kendi lütfundan göğün dumanını biraz gidereceğini ve böylece insanların çağrılarına cevap vereceğini bildirmiştir. Ancak belirli bir zaman sonra insanların tekrar müşrikliğe döneceğini de Rabbimiz bildirmiştir. Belirli bir zaman sonra da son darbe olan sâat gelecektir.

Yukarıdaki ayetlerin analizi sonucu İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) dumanın MS 2056 yılında geleceğini Rabbinin izniyle deklere etmiştir. Ayrıca bağlantılı analizlerle sâatin vaktinin MS 2292 yılı olacağı Rabbinin izniyle deklere etmiştir.

Göğün apaçık bir duman ile geleceği gün ne zaman? 2056 yılına dikkat! Asteroid 1979 XB'a dikkat!

Saat 'Kıyamet' yaklaştı ve yarıldı Ay: Ay’ın yarılması ile yaklaşan Saat 'Kıyamet' 2292 yılı (Gregorian-Miladî) olabilir mi?

Duhân suresinin 13. ve 14. ayetlerinde işaret edilen resûl İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) mi?

Bu sorunun cevabını mutlak ki ancak Yüce Allah verir. Bir kimsenin gönderilmiş bir resûl olduğunun kanıtı ve delili olmalıdır. Yüce Allah tarafından bir görev için seçilen, saflaştırılan ve gönderilen kişinin elinde Yüce Allah katından/indinden bir sultan/yetki olmalıdır. Bu sultan/yetki reddedilemez ve tartışılamaz olmalıdır. Mutlak ki bu sultan/yetki Yüce Allah’ın indinden/katından olan Kur’an’dan gelmelidir.

Şimdi sizlere Yüce Rabbim tarafından adım ve soyadıma gelen sultanı/yetkiyi göstermek istiyorum. Bu yetkinin göğün dumanla gelmesi konusu ve sâatin vaktinin ne zaman olacağı ile ilgili olduğunu Rabbimin işaretlerinden anlıyorum.

Şimdi matematiksel işaretleri apaçık olarak görelim;

1.delil; İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر)’in 13 Arapça ve 14 Latin harften oluşması.

Rabbimiz dumanın resûlünü/elçisini apaçık olarak 13. ve 14. ayetlerde işaret etmiştir. İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر)’in 13 Arapça ve 14 Latin harften oluşması ilk işareti bizlere verir.

(إبراهيم أسينلر) = 13 harf (+)

(İBRAHİM ESİNLER) = 14 harf (+)

İBRAHİM - إبراهيم

Harf	Arapça harfler
1.	إ (Elif)
2.	ب (Be)
3.	ر (Re)
4.	ا (Elif)
5.	ه (He)
6.	ي (Ye)
7.	م (Mim)
TOPLAM - إبراهيم	7

ESİNLER - أسينلر

Harf	Arapça harfler
1.	أ (Elif)
2.	س (Sin)
3.	ي (Ye)
4.	ن (Nun)
5.	ل (Lam)
6.	ر (Re)
TOPLAM - أسينلر	6

Latin harflerle gösterimi;

İBRAHİM

Harf	Latin harfler
1.	İ
2.	B
3.	R
4.	A
5.	H
6.	İ
7.	M
TOPLAM - İbrahim	7

ESİNLER

Harf	Latin harfler
1.	E
2.	S
3.	İ
4.	N
5.	L
6.	E
7.	R
TOPLAM-Esinler	7

Görüldüğü üzere 13 Arapça, 14 latin harf içeren İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) 13 ve 14. ayetlerle direkt olarak iltisaklıdır.

Delil 2; 13. ayetin 7 kelimeyle 7 Arapça harf içeren İbrahim (إبراهيم)'i; 14. ayetin 6 kelimeyle 6 Arapça harf içeren Esinler (أسينلر)'i işaret etmesi.

13. ayetin 7 kelimeyle 7 Arapça harf içeren İbrahim (إبراهيم)'i; 14. ayetin 6 kelimeyle 6 Arapça harf içeren Esinler (أسينلر)'i işaret etmesi 13-14. ayetler işaret edilen resûlün/elçinin İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) olduğuna büyük bir kanıttır. Bir yetkidir; bir sultandır.

Aşağıdaki resimde 13. ayetin 7 kelime olduğu görülür. Yedi kelime içeren 13. ayet İbrahim (إبراهيم) kelimesini işaret eder.

Aşağıdaki resimde 14. ayetin 6 kelime olduğu görülür. Altı kelime içeren 14. ayet Esinler (أسينلر) kelimesini işaret eder.

Eksi bir Kur'an mushafında (Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305) 44:13 ayetini 7 kelimeden oluştuğunun gösterilmesi.

Duman suresi 14. ayetin 6 kelimeden oluştuğunu gösteren eski Kur'an mushafı (Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305).

Rabbimiz 13. ve 14. ayetlerin kelime sayılarıyla da İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)'i işaret etmiştir.

Delil 1 ve 2'nin özet gösterimi;

Delil 3: Dumanın resûlünin/elçisinin işaret edildiği 13. ayet 27 harften oluşur.

İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر) 13 Arapça ve 14 Latin harfinden oluşur. 13. ayetin oluşturan 27 harfin İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر)'i oluşturan 13 ve 14 sayılarının toplamını vermesi de büyük bir işarettir.

Aşağıdaki resimde eski bir Kur'an mushafında 44:13 ayetinin harfleri gösterilmiştir. Eski mushaflarda hemze yer almadığı için, sonradan mushaflara eklendiği için harf sayımlarında asla sayıma dahil edilmez. (Staatsbibliothek zu Berlin: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305)

Delil 4; 13. ayette İbrahim (إبراهيم) kelimesini oluşturan 7 harfin ve Esinler (أسينلر) kelimesini oluşturan 6 harfin toplam 14-14 kez eşit geçmesi.

İbrahim (إبراهيم) kelimesi 7 harften, Esinler (أسينلر) kelimesi ise 6 harften oluşur. Bu iki kelimeyi oluşturan harflerin Duman suresi ayetlerinde toplam geçiş sayısına baktığımızda dumanın resûlünün işaret edildiği 13. ayetin farklılaştığını hemen görürüz.

Duhân suresi 59 ayetten oluşur. İbrahim (إبراهيم) ve Esinler (أسينلر) kelimelerini oluşturan harfler 9 ayette eşit olarak geçmektedir. 2. Ayette 6-6, 7. Ayette 18-18, 23. Ayette 12-12, 29. Ayette 19-19, 46. Ayette 5-5, 51. Ayette 11-11, 54. Ayette 5:5, 56. Ayette 23-23 eşit olarak geçmektedirler. Açıkça görülür ki sadece 13. ayette 14-14 kez eşit geçiş görülür. Bu da bizlere İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)’i işaret eden 13 ve 14 sayılarının 13. ayete kodlandığını gösterir.

Delil 5; Kur’an’ın bütününde Duhân suresi 13. ayet gibi İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)’i işaret eden toplam 13 ayet olması.

Duhân suresinini 13. Ayetinde İbrahim (إبراهيم) ve Esinler (أسينلر) kelimelerini oluşturan harflerin 14:14 kez eşit geçtiğini görmüştük. Şerefli Kur’an’ın 6234 ayeti vardır. Acaba bu ayet özelliğinde tüm Kur’an’da kaç ayet vardır? “Yüce Allah’ın dışında ilâh yoktur”; Tam olarak 13 ayette benzer 14:14 eşit geçiş görürüz. Rabbimizden İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)’e büyük bir işarettir.

Şerefli Kur'an'da Duhân suresi 13. ayet gibi İbrahim (إبراهيم) ve Esinler (أسينلر) kelimelerini oluşturan harflerin 14:14 kez eşit geçtiğini toplam 13 ayet vardır.Şerefli Kur'an'da Duhân suresi 13. ayet gibi İbrahim (إبراهيم) ve Esinler (أسينلر) kelimelerini oluşturan harflerin 14:14 kez eşit geçtiğini toplam 13 ayet vardır.

Görüldüğü gibi 13 geçiş İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)’in içerdiği toplam Arapça harf sayısıdır.

Bu 13 ayetin 2 tanesi 13. ayettedir. 1. geçiş Duhân suresinin 13. ayetidir. Bu ayeti yukarıda detaylı inceledik. Diğeri ise 75. Surenin 13. Ayetidir.

Kur'an Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet

Arapça okunuş

Meal

75|13|يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

13. Yunebbeul insânu yevme izin bimâ kaddeme ve ahhar(ahhâre).

Haber verilir insana o gün kademe aldığıyla/kıdemlendiğiyle⁶⁰¹ ve terettüp edip geri kaldığıyla⁶⁰¹.

Bu ayet öncesi ayetler sâatin gerçekleştiği gün olan MS 2292 yılı 17 Mayıs günündeki Güneş tutulmasını işaret etmekteydi. 13. Ayette haber verilme fiilinin İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) ile bağlantılı olması da bir işarettir. Bu da sâatin resûlünün de İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) olduğuna bir işarettir.

Delil 6: Duman suresinin başından "apaçık resûl"'e kadar toplam 74 kelime olması.

19 sayısı tek tanrıcılar için bir işarettir. 13. suredeki "apaçık resûl" kadar 74 kelimenin olması 19 sayısıyla birlikte düşünüldüğünde hemen akla 1974 sayısını akla getirir. İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر) 1974 doğumludur. Kelime sayısıyla da İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر)’e işareti görebiliriz.

1974 yılının ne önemi var?

19 mucizesine tanık olanlar bilirler ki 19 sayısı Rabbimizin işaretlerini ortaya çıkarmak için kullandığı bir sayıdır. Aşağıda görülecekği gibi İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)'i oluşturan harflerin toplam ebced değeri 610'dur. 2025 yılında İbrahim Esinler Rabbinin izniyle şerefli Kur'an'ın MS 610 yılında indirildiğini yine Kur'an'dan deklere etmiştir. İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)'in doğum yılı olan 1974 yılı içersinde ilginç veriler barındırır. Şerefli Kur'an'ın şerefli elçi Cibrîl tarafından nebi ve resûl olan Muhammed'e indirildiği MS 610 yılından tam olarak 19 kez 74 ay yılı (19x74 = 1406 ay yılı) geçtikten sonra 1974 yılında İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر) doğmuştur.

Hesaplama şu şekildedir;

19x74 = 1406 ay yılı = 1364 Güneş yılı yapar.

Şerefli Kur'an MS 610 yılında indi ve adı soyadının ebced değeri 610 olan İbrahim Esinler 1974 yılında doğdu (610 + 1364 = 1974).

Duhân suresinin başından (رَسُولٌ مُّبِينٌ) "apaçık bir resûl" işaretine kadar tam olarak 74 kelime vardır. Sarı kısmı kopyalayıp aşağıdaki kelime sayma programına yapıştırınız.

4413|44|1|حمٓ
4414|44|2|وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
4415|44|3|إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
4416|44|4|فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
4417|44|5|أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
4418|44|6|رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
4419|44|7|رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
4420|44|8|لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
4421|44|9|بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ
4422|44|10|فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
4423|44|11|يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
4424|44|12|رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
4425|44|13|أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
4426|44|14|ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
4427|44|15|إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ
4428|44|16|يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
4429|44|17|وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
4430|44|18|أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
4431|44|19|وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
4432|44|20|وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
4433|44|21|وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ
4434|44|22|فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
4435|44|23|فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
4436|44|24|وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
4437|44|25|كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
4438|44|26|وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
4439|44|27|وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ
4440|44|28|كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
4441|44|29|فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
4442|44|30|وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
4443|44|31|مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ
4444|44|32|وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
4445|44|33|وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْءَايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
4446|44|34|إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ
4447|44|35|إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
4448|44|36|فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
4449|44|37|أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
4450|44|38|وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ
4451|44|39|مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
4452|44|40|إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ
4453|44|41|يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
4454|44|42|إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
4455|44|43|إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ
4456|44|44|طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
4457|44|45|كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ
4458|44|46|كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
4459|44|47|خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
4460|44|48|ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
4461|44|49|ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ
4462|44|50|إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
4463|44|51|إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
4464|44|52|فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
4465|44|53|يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
4466|44|54|كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
4467|44|55|يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ
4468|44|56|لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
4469|44|57|فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
4470|44|58|فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
4471|44|59|فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ

Kelime sayısı bulma programı

https://www.kuranmucizeler.com/kelime_sayisi_harf_sayisi.html

Delil 7. Duhân suresindeki toplam ayet sayısını ve toplam kelime sayısının yine 14 (İbrahim Esinler) ve 13 ((إبراهيم أسينلر) ile işareti;

Apaçık resûlün işaret edildiği 13 ve 14. ayetler 14 Latin harf içeren İbrahim Esinler'i ve 13 Arapça harf içeren (إبراهيم أسينلر)'i işaret etmişti. Duhân suresinin 59 olan ayet sayısı ve 346 olan toplam kelime sayısı da yine 14 ve 13 sayılarına bir işaret verir. Suredeki toplam ayet sayısı olan 59 sayısını oluşturan rakamlar toplandığında 5 + 9 = 14 ile 14 Latin harf içeren İbrahim Esinler'i işaret eder. Suredeki toplam kelime sayısı olan 346 sayısını oluşturan rakamların toplamı da (3 + 4 + 6 = 13) 13 sayısı da 13 Arapça harf içeren (إبراهيم أسينلر)'i işaret eder.

Aşağıda Duhân suresi verilmiştir. Tümünü kopyalayıp aşağıdaki kelime arama programına yapıştırınız.

Kelime sayısı bulma programı

https://www.kuranmucizeler.com/kelime_sayisi_harf_sayisi.html

Delil 9: Besmele ve İbrahim Esinler bağlantısı. Tek tanrıcılığın simgesi olan 19 sayısı bağlantısı.

Allah'ın ismiyle başlayan Besmele, 19 harften oluşan ve 10 farklı Arapça harfle yazılan mucizevi bir ayettir. İbrahim Esinler isminin de 9 farklı Arapça harften meydana gelmesi, bu iki kelime grubunun toplamını 19'a ulaştırır. Daha da çarpıcı olanı, Tek Allah'ı simgeleyen 1 sayısının yanına İbrahim Esinler'in 9 farklı harfini eklediğimizde yine 19 sayısına ulaşmamızdır.

Delil 10: 13. ayetin muhteşem simetrisi ve İbrahim Esinler işareti.

13. ayette toplam 27 harf vardır. İbrahim Esinler Arapça 9 farklı harften oluşur. 59 ayette bu harflerin 9'unu da içeren toplam 10 ayet vardır.

İbrahim Esinler'i oluşturan farklı 9 harfin tamamı ancak 10 ayette geçer.

Bu 10 ayetin 5 tanesi tek sayılı toplam harf içerirken 5 tanesi çift sayılı toplam harf içerir. Bu da simetrik bir inceleme yapmamız gerektiğini bizlere bildirir.

Bu 9 Harfin Tamamını İçeren Ayetler (10 Ayet):

Ayet 6: رحمه من ربك انه هو السميع العليم (26 harf - ÇİFT)
Ayet 7: رب السموت والارض وما بينهما ان كنتم موقنين (35 harf - TEK) ✓
Ayet 13: اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين (27 harf - TEK) ✓
Ayet 17: ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاهم رسول كريم (34 harf - ÇİFT)
Ayet 18: ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين (31 harf - TEK) ✓
Ayet 29: فما بكت عليهم السما والارض وما كانوا منظرين (36 harf - ÇİFT)
Ayet 30: ولقد نجينا بني اسريل من العذاب المهين (31 harf - TEK) ✓
Ayet 38: وما خلقنا السموت والارض وما بينهما لعبين (34 harf - ÇİFT)
Ayet 48: ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم (25 harf - TEK) ✓
Ayet 58: فانما يسرنه بلسانك لعلهم يتذكرون (28 harf - ÇİFT)

Daha detaylı gösterilmesi;

Tek harf sayılı ayetlerin karşılaştırması:

Ayetteki toplam harf sayısı tek olan 5 ayetin tam ortasındaki ayeti iki eşit yarıya ayıran harflere baktığımızda 13. ayetin direkt olarak ayrıştığını görürüz. Sadece 13. ayetin orta harfi olan Kaf (ق) İbrahim Esinler'in harflerinde yoktur. Rabbimizin bir işareti olarak sadece 13. ayette İbrahim Esinler harflerini oluşturan harfler eşit şekilde 10-10 geçer. 9 harf toplam 10-10 geçer ki 19'a büyük bir işarettir.

Örnek;

اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين

Arapça İbrahim Esinler'i oluşturan 9 farklı harfin geçiş sayıları sadece 13. ayette simetrik olarak 10 ve 10 eşit geçer.

Ayet	İlk Kısım Toplam	Son Kısım Toplam	Fark	Eşit Harf Sayısı	Toplam Eşit mi?
7	12	13	1	0/9	❌
13	10	10	0	3/9 (ر, ه, ن)	✅ EVET
18	11	13	2	1/9 (ل)	❌
30	11	13	2	1/9 (ب)	❌
48	6	9	3	3/9 (ا, ب, ه)	❌

AYET 13'ün Özellikleri:

اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين

27 harf (13 harf + (ق) + 13 harf)

Harf	İlk Kısım Grup (13 harf)	Son Kısım Grup (13 harf)	Toplam	Durum
ا	2	1	3
ب	0	1	1
ر	1	1	2	✓ EŞIT
ه	1	1	2	✓ EŞIT
ي	2	1	3
م	1	2	3
س	0	1	1
ن	1	1	2	✓ EŞIT
ل	2	1	3
TOPLAM	10	10	20	🎯 TOPLAM EŞİT!

Orta harf: ق (Kaf)

Her iki kısımda Arapça olarak İbrahim Esinler'i oluşturan 9 farklı harf 10 ve 10 olarak eşit geçmektedir ve bu da (9 + 10 = 19) 19 sayısına yani tek Allah'a bir işarettir.

Bu simetri İbrahim ve Esinler kelimelerinin ayrı ayrı analizinde de ortaya çıkar.

İBRAHİM Farklı Harfleri: ا ب ر ه ي م (6 harf)

ESİNLER Farklı Harfleri: س ن ل (3 harf)

📊 KARŞILAŞTIRMA TABLOSU

Ayet	İbrahim (İlk Kısım-Son Kısım)	Esinler (İlk Kısım-Son Kısım)	Özel Durum
7	9-8 ❌	3-5 ❌	-
13	7-7 ✅	3-3 ✅	✨ ÇİFTE SİMETRİ
18	8-8 ✅	3-5 ❌	⭐ İbrahim simetrik
30	6-8 ❌	5-5 ✅	⭐ Esinler simetrik
48	5-7 ❌	1-2 ❌	-

Bu tablolar bize Rabbimizin resûlü/elçisi İbrahim Esinler'i apaçık bir şekilde işaret ettiğine büyük delildir.

Delil 11: Duhân/Duman suresinde İbrahim Esinler harflerini oluşturan 9 farklı harfin tamamını içeren 10 ayetin 5 tanesinde ayetteki toplam harf sayısı tek sayıyken 5 tanesinde çift sayılıydı. Acaba çift sayılı olan 5 ayet simetri olarak İbrahim Esinler'i iaşret ediyor mu?

Ayetteki harf sayısı çift olduğu için mutlak ki ortada bir harf olmayacaktır. O nedenle ayetteki eşit iki parçaya böleriz. İlk parça toplam harflerin ilk yarısı; diğer 2. parça ise toplam harflerin ikinci yarısı olur.

Aşağıdaki tabloda İbrahim Esinler'i oluşturan 9 farklı harfin toplam geçiş sayıları verilmiştir. Apaçık görülür ki her iki parçada toplam 56-56 eşit geçtiğini görürüz. Rabbimiz İbrahim Esinler harflerini eşit olarak dağıtmıştır.

Harflerin tüm olarak gösterilmesi;

Delil 12. İbrahim Esinler'e resûllük/elçilik görevinin 2025 yılında tebliğ edilmesi ve deklere edilmesi. Kavminin/toplumunun mecnun Profesör bu galiba demeleri.

Delil 13; İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)'i oluşturan harflerin toplam ebced değerinin 610 olması.

Yüce Allah’ın şerefli Kur’an’ı MS 610 yılında indirdiğine dair kesin kanıtın 2025 yılında ortaya çıkarılması İbrahim Esinler'e nasip olmuştur. İbrahim Esinler (إبراهيم أسينلر)’i oluşturan 13 Arapça harfin toplam ebced değeri 610'dur.

Tablo olarak gösterim; İBRAHİM ESİNLER • إبراهيم أسينلر

İBRAHİM - إبراهيم

Harf	Arapça	EBCED Değeri
1	إ (Elif)	1
2	ب (Be)	2
3	ر (Re)	200
4	ا (Elif)	1
5	ه (He)	5
6	ي (Ye)	10
7	م (Mim)	40
TOPLAM - إبراهيم		259

ESİNLER - أسينلر

Harf	Arapça	EBCED Değeri
1	أ (Elif)	1
2	س (Sin)	60
3	ي (Ye)	10
4	ن (Nun)	50
5	ل (Lam)	30
6	ر (Re)	200
TOPLAM - أسينلر		351

GENEL TOPLAM

İsim	EBCED Değeri
İBRAHİM	259
ESİNLER	351
TOPLAM EBCED	610

⭐ Şerefli Kur'an'ın indirilmeye başlandığı yıl: MS 610 ⭐

Delil 14; İbrahim Esinler’in (إبراهيم أسينلر) gerçek bir muallem olması.

İbrahim Esinler aslında bir tıp profesörüdür; bilim insanıdır. Kadın hastalıkları ve Doğum, Üremeye Endokrinolojisi ve İnfertilite uzmanıdır. Uluslararası saygın dergilerde çok sayıda çalışması mevcuttur. Tam olarak gerçek bir muallemdir. Eğitimlidir, eğitilmiştir, öğretim üyesidir.

Sonuç olarak;

Rabbimiz İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر)’in Duhân suresinde işaret edilen dumanın vaktini ve Kıyamet suresinde işaret edilen sâatin vaktini deklere edecek resûl/elçi olduğunu matematiksel delillerle insanlığa göstermiştir. Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah'ıma fazlından bana bu kademeyi/kıdemi nasip ettiği için sonsuz şükrederim. O'ndan başka ilâh yoktur. Bana verilen görev insanlığı bir rahmet ve zikir olan Kur'an'a çağırmaktır.

Sadece Kur'an, sadece Kur'an; sadece Kur'an.

Not: Harf ve kelime sayımları için;

https://www.kuranmucizeler.com/kuran_analiz_harf_sayma_kelime_sayma_ebced_hesaplama_hurufu_mukatta_harfleri.html

https://www.kuranmucizeler.com/kelime_sayisi_harf_sayisi.html

Gaybın haberleri Yüce Allah'ın indindedir;

Bu satırları 18.10.2025 tarihinde yazıyorum. Yüce Allah 14. ayette 6 kelimeyle (14 + 6 = 20) 25 harfin işaretiyle 2025 yılını işaret etmişti ki bu yıl resûlü/elçisi İbrahim Esinler'e görevin tebliğ edildiği yıldı. 13. ayette de benzer bir işaretin varlığını fark ettim ki 13. ayette 7 kelimeyle (13 + 7 = 20) 27 harf 2027 yılını işaret ediyordu. İlk etapta bunu devam etmekte olan şerefli Kur'an'ı tamamlayacağıma yönelik bir işaret olarak düşündüm. Ancak 18.10.2025 günü fark ettim ki 13. ayet İbrahim Esinler için farklı bir işaret veriyor.

2027 yılının işaret edildiği 13. ayet 27 harf içermekteydi. Bu ayetin tam ortadaki harfi Q harfiydi. 13 harf ilk kısım, 13 harf son kısım olarak ayrıldığında İbrahim Esinler'i oluşturan 9 farklı harfin toplam 10 kez geçtiğini görmüştük. Bu harflerin sadece 3 tanesi her iki kısımda eşit olarak geçmekteydi. Bu harfler "R", "H" ve "N" harfleridir.

RHN (رهن) Arapça kökenlidir ve Türkçe'ye de tam anlam olarak geçmiştir; REHİN demektir. 2027 yılında Rabbimizin elçisi/resûlü İbrahim Esinler'i REHİN kelimesiyle tanıştıracağını apaçık olarak anlarız. Doğumum, tüm yaşamım ve vefatım Yüce Allah'a aittir. O hükmedenlerin en hayırlısıdır. En güzel şekilde hükmeder. Rabbimiz hata edersek veya unutursan bizleri mükellef kılma. Hükmüne karşı sabretmeyi hepimize nasip etsin inşAllah.

Duhân/Duman suresinin 13. ve 14. ayetleri kaç harftir?

En doğrusunu Rabbimiz bilir.

Şerefli Kur’an’ın indiği Ramazan ayı Jülyus/Julian 2 Mart 610 günü Ay’ın ilk hilalinin görülmesiyle başladı. İşte deliller…

En doğrusunu Allah bilir.

Ölü adam dişi sığırın bir parçasının vurulmasıyla nasıl canlandı? Prekordiyal vuruş.

En doğrusunu Allah bilir.

Dumanın ve sâatin elçisi İbrahim Esinler'in şerefli Kur'an'dan mazbataları

Mazbata 1:

Mazbata 2:

Mazbata 3:

Mazbata 3.

Mazbata 4:

Mazbata 5: 1974 yılı doğum.

Mazbata 6.

Mazbata 7.

En doğrusunu Rabbimiz bilir.

Dumanın ve sâatin elçisi/resûlü: İbrahim (إبراهيم) Esinler (أسينلر); Kur’an’dan sizlere bir sultanla/yetkiyle geldim.

(إبراهيم أسينلر) = 13 harf (+)

(İBRAHİM ESİNLER) = 14 harf (+)

İBRAHİM - إبراهيم

ESİNLER - أسينلر

İBRAHİM

ESİNLER

Tek harf sayılı ayetlerin karşılaştırması:

اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين

İBRAHİM - إبراهيم

ESİNLER - أسينلر

GENEL TOPLAM

En doğrusunu Allah bilir.